kaiyun官方网站 历史与实践之间的塞萨洛尼基

早有筹划走访一次塞萨洛尼基（Thessaloniki）——一座在拜占庭时期与20世纪见证过大批历史风浪幻化的希腊化古城。但雅典有恒久造访不完的诸多宏伟古迹与闻明博物馆，以及老是安排得满满当当的出洋行程，却时常迫使经常有契机赶赴希腊的我，一次次将这个承载着平定历史回来的城市排斥在我方的旅行目的地除外。2023年7月初我应邀参加由雅典学院主理的“亚里士多德—孔子伦联想想海外学术商量会”kaiyun官方网站，终于让我有了零距离不雅察这座历史名城，千里浸于围绕马其顿、拜占庭与20世纪巴尔干地区史伸开的各样设计中的契机。但主理方将会议的后半部分议程安排在塞萨洛尼基的意义却出乎我的猜想：塞萨洛尼基临近的古迹斯塔盖拉（Stageira）与米埃扎（Mieza），乃是形而上学家亚里士多德诞生、成长、讲学与安葬的处所——这是我这个每天翻检亚氏名著《政事学》、想考公元前4世纪希腊寰宇的城邦危险的古希腊史参议者之前王人未尝寄望过的历史细节。

雅典学院的会议组织者将塞萨洛尼基同历史回来筹办在一齐的相貌，果然同从事希腊好意思丽参议的中国史学使命者的旧例领路存在一些收支。在咱们的惯性想维中，始建于希腊化时期的塞萨洛尼基当先是拜占庭帝国的第二大城市（事实上，这一说法只适用于8世纪之后的拜占庭帝国史），其次则是拜占庭史与古希腊史参议的学术重镇。凭借自身在海外拜占庭史参议中的高出地位，以及中希两国滚滚而至的友好文化换取关系，位于塞萨洛尼基的亚里士多德大学在畴昔的数十年里，为中国的拜占庭史参议培养过多位巨匠学者。事实上，就在此次参会的路径中，我的这种刻板印象还在同身边国东谈主的换取中被进一步强化。在咱们上路赶赴塞萨洛尼基的前一天晚上，刚刚在雅典学院里结子的一位中国留学生相当详情地告诉我，雅典大学与塞萨洛尼基亚里士多德大学的海外声誉王人是凭借其拜占庭好意思丽参议、而非古典希腊好意思丽参议的成立所奠定的。与此同期，一位曾在亚里士多德大学访学、有时得知我将赶赴塞萨洛尼基参会的共事还挑升从国内给我发来信息，暖热飘溢地保举我去参不雅城里的拜占庭史博物馆，以为那是在他眼中这座“小镇”独一非去不行的文化景点。可是，亚里士多德大学的校名和此次海外会议主理方悉心设计的议程王人明确无误地告诉咱们，在现代希腊常识分子的心目中，尽管延续千余年之久的拜占庭好意思丽雷同是他们引以为傲的希腊好意思丽的进犯构成部分，但以雅典为中心的希腊古典时期体裁、史学、形而上学与艺术遗产的历史地位和后世影响力才是无与伦比的。

可是，实地历练带给侦查者的体验势必老是要卓绝历史回来的界限。随车使命主谈主员的教导猛然把我从杂沓的想绪中惊醒，让我意志到，我方搭乘的客车已参加塞萨洛尼基这座中国访客眼中彻头彻尾的“小镇”里面，正在向位于亚里士多德大学校内的会场神圣驶去。在仅用十几分钟便完成这段城内的旅程中，咱们透过车窗谛视着白塔塔楼的颠倒造型，想索着拜占庭城墙遗址的饱经风雨，遐想着中古犹太东谈主聚居区的喧嚣茂盛，奖饰着圣索菲亚教堂的典雅尊容，玩赏着夕阳余光之下亚里士多德广场的海天一色。大批我我方或耳闻目染、或绝世超伦的历史逸事，在短短的二相当钟车程中以一种直不雅、鲜嫩的相貌展当今我的咫尺，让我意志到，我方从前通过竹帛和翰墨掌捏的信息在某些方面究竟有何等煞顿然事。陈腐并被尘封的历史，其实是与一座城市的隆替同呼吸共红运，与城内住户的平素生计息息联系的。

亚里士多德大学校内的接待庆典紧凑简练，却处处体现着主理方的良苦尽心。连合国可继续发展管束决策集合主席杰弗里·萨克斯（JeffreySachs）无人问津地解说了古希腊东谈主对栽植的特有领路；希腊共和国前总统、闻明法学家普罗科皮斯·帕夫洛普洛斯（ProkopiosPavlopoulos）爽快宽敞地空洞了古希腊伦理学为后世法学传统提供的想想遗产；晚餐前的四重奏音乐饰演则善解东谈倡导地阿谀了番邦听众的口味：在以《天国电影院》布景音乐为主旋律的马虎变奏饰演中，漂泊的小提琴乐声、诱东谈主的希腊烤肉香味与天边血红的晚霞、历史古迹投下的平定暗影如胶投漆，历史与实践、原土与海外化元素仿佛在这一刻同期定格，为咱们这些远谈而来的访客营造出一派安祥、静谧、和洽的歧视。

可是，历史老是有着自身千里重、复杂的一面。塞萨洛尼基当地的住户很少会主动告诉咱们这些外来搭客，希腊国王乔治一生是如安在1913年处于共管景象下的塞萨洛尼基灾荒遇刺，这座城市又是如安在同庚的第二次巴尔干干戈中成为希腊王国与保加利亚王国往来争夺的战场。土产货东谈主雷同并时常时说起，第二次寰宇大战时辰纳粹德国在占领该城后对城中犹太东谈主进行的大屠杀，以及1978年地面震对拜占庭古迹酿成的严重破损；而况塞萨洛尼基的海外申明在一定进度上来自她手脚现代土耳其国父凯末尔故地的地位。与古希腊形而上学家们的光芒奇迹迥然相异，另外一些历史回来在诞生后，便注定要遭到当地住户选择性的淡忘。

接下来两天的会议议程进一步让咱们躬行体会到了历史传统与握住变化着的实践之间的张力。主理方的新颖创意——在斯塔盖拉亚里士多德坟场的疑似位置露天举行分析这位伟大形而上学家的学术商量会——受到了当地正午近40摄氏度的破记录高温的影响（我在归国一周后从电视里对于希腊丛林大火的新闻报谈中获悉，咱们阅历的还只是是本年南欧地区极点天气的驱动）。而在米埃扎举行的商量会前后，会场合在地的正式东谈主皮客栈雇主一直在向咱们倾销由仿古希腊雕像、土产货葡萄酒和土耳其香水夹杂在一齐的多样牵记品。实践恒久保持着同历史牵丝攀藤的筹办；但实践的发展走向又往往不是历史趋势与东谈主的意志所能傍边的。

从塞萨洛尼基驱车复返雅典的路径阅历延续果然践与历史元素的共存与互斥。巴士的前线是一座座自动化的高速公路（这条公路自己即是欧盟最近才兴修的进犯谈路成立口头工程之一）收费站与休息站；谈路的东侧则是大批先东谈主已经饱览过的、爱琴海与优卑亚岛的灿艳当然气候。片刻，坐在我前边的一位爱尔兰形而上学考验指着右手边的窗外，茂盛地向我喊谈：“快看，那处就是古希腊东谈主说的奥林匹斯山！”

我有趣地顺着考验所指的标的望去，那座邑邑苍苍、位于万里晴空之下的大山似乎并莫得《荷马史诗》与古典主义油画中刻画得那样巍峨微妙、不行攀高。此时，一架飞机适值从极目之处掠过，闪现咱们东谈主类发明的现代期间早已冲破了若干古东谈主凭借遐想力编织的神话。但神话的魔力并未因彼一时而化为虚伪，至少在我的眼中，当天的奥林匹斯山仍因附着在它身上的各样隐秘传奇与鲜嫩回来而蛟龙得水。

（作家单元：中国社会科学院寰宇历史参议所）kaiyun官方网站