kaiyun中国官方网站 王渔洋：东谈主淌若活破烦了

东谈主淌若活破烦了，就管求他——浪走！

如果用孔夫子的话说：乘桴浮于海。

题秋江独钓图

清 王士祯

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。

一曲呐喊一樽酒，一东谈主独钓一江秋。

这首诗是王渔洋写的，这但是一个传说东谈主物。

王士祯号渔洋山东谈主，出身官宦家庭，以诗名于时，为有清一代宗师，与朱彝尊并称为朱王。

王渔洋名气有多大？“昼了公务，夜接词东谈主”，连康熙帝皆召见了他，一直官至刑部尚书，后因“瞻循”罪奉命回乡（即是食子徇君），又被康熙特诏官归附职。

这首诗是王士祯早年应一又友邀请，为《秋江独钓图》而题的七绝。也即是一首题画诗，一又友的画，让你来写翰墨，这是一又友对你的一份信任——你思画好的画，能地点让你把翰墨留上，这该是何等的宽解你。

这首诗最也特等旨道理的是有八个一，很明晰的勾画出一幅画面：

戴着一顶笠帽披着一件蓑衣坐在一只划子上，一丈长的渔线挂着一寸长的鱼钩。

我大声唱一首渔歌就喝一樽酒，一个东谈主在这秋天的江上独自垂钓。

一个潇洒、陶然的东谈主，却有那么少量点荒僻、荒凉的钓客就出目下咱们眼前。

在中国传统文化中，钓鱼佬可不单是是一个钓鱼佬，不单是是一种悠闲行径，而是一种秀美、一种委托、一根中国东谈主灵魂的精神复古。

一个东谈主悠安逸自得于寰球之间，惯看花吐花落，云卷云舒，体验人命的大度，独享一分舒缓。

传统的文东谈主士医师皆有一种渔父情结。他们谛视山水、渴慕隐退、闲适恬淡、零星名利。

最有代表性的就有张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花活水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”

有杜牧《赠渔父》：“芦花深泽静钓鱼，月夕烟朝几十春。自说孤舟寒水畔，不曾逢着独醒东谈主。”

有朱敦儒《渔父词》：“摇首出阳世，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲，迤逦是眉月。沉水天一色，看孤鸿明灭。”

一作江湖客，便为江湖东谈主，钓客最景色的即是目田。

但是钓客的内心只是把钓鱼四肢念心灵的慰藉，这是对烦苦衷的一种作风。在江湖之上，他们暂时忘却东谈主事上的纠纷，独与寰球交游。

——从这少量上来说，倒是很暂时忘却纷扰的钓鱼佬雷同。

王渔洋诗文平生只崇尚“神韵”，这首即是一个代表。

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