kaiyun官方网站邀范仲淹写就千古名作《岳阳楼记》-kaiyun体育·官方入口

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主理：中国陶冶报协办：东谈主民陶冶出书社

洞庭世界水，岳阳世界楼。

名冠江南三大名楼的岳阳楼，得水而壮，得山而妍，历经一千八百余年风雨浸礼，与洞庭湖长相期望，演绎出“八百里洞庭凭岳阳壮阔”的传奇，招引了历代文东谈主名士登楼遥看，奋笔抒情。

岳阳楼之持久弥新，在于它不单是是一座建筑、一处古迹，更是一面历史的镜子，湖湘文化的标识，忧乐精神的传承。

统编语文教材九年岁上册里的《岳阳楼记》是多半中国东谈主学生时间的追思。近日，记者一排循着中学语文讲义里的诗文，来到湖南岳阳。在岳阳楼公园门口，一群年青旅客正在插足《岳阳楼记》“背诵全文免票参不雅”行为。“然则何时而乐耶？其必曰‘先世界之忧而忧，后世界之乐而乐’乎！”在琅琅背诵声中，咱们沿途登临岳阳楼，遥看洞庭湖，感受湖湘文化的博大深湛，体悟文东谈主志士的忧乐心扉。

湖光“楼”色

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寄予无穷家国心扉

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤昼夜浮。亲友无一字，老病有孤舟。兵马关山北，凭轩涕泗流。”伟大的诗东谈主之是以伟大，是因为他的不幸和幸福植根于社会和历史的泥土，诗圣杜甫用他伤时感事的浅吟默读、东谈主生梦想抱负的呐喊大呼，为岳阳楼奠定了长期的传奇。在岳阳一中高一的语文课堂上，语文教师刘宏正带着学生们学习统编高汉文文必修教材下册里的古诗《登岳阳楼》。站在教室外的走廊上，即可见把稳壮不雅的岳阳楼和威望赫赫的洞庭湖，而淫雨潸潸的天气，愈加深了对诗东谈主忧念念的相识。

文因楼生，楼以文传。

岳阳楼始建于东汉末年，其前身为东吴大将鲁肃所建的“阅军楼”，一千多年来，虽曾屡次被毁和重修，但仍凭其当然自满之秀、建筑工艺之巧、文化底蕴之深，招引着历代文东谈主志士羁旅遣怀、忧乐世界。“褭褭兮秋风，洞庭波兮木叶下。”两千年前，屈子行吟洞庭湖畔而作《九歌》。“楼不雅岳阳尽，川迥洞庭开。”诗仙李白赋《与夏十二登岳阳楼》，第一次唱响“岳阳楼”这个名字。而后，杜甫、韩愈、刘禹锡、白居易、李商隐等内行滚滚不息，登楼赋诗，岳阳楼上名篇佳作迭出。北宋庆历四年，滕子京谪守巴陵郡，乃重修岳阳楼，邀范仲淹写就千古名作《岳阳楼记》，文中的“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”成为久吟长期的名句，让岳阳楼蜚声中外，成为千古名楼。

“三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木。”行动江南三大名楼中唯独一座保捏旧址原貌的古代建筑，走近岳阳楼，只见楼高三层，木质结构，楼顶形似古代将军头盔，别具特色的如意斗拱彼此托举救助起楼顶，儒雅与英武并具。走进楼内，一楼吊挂的《岳阳楼记》雕屏及诗文、对子、雕琢等艺术品，让东谈主感受到深厚的文化底蕴。拾级而上，二楼正中悬有紫檀木雕屏，上刻有清朝书道家张照书写的《岳阳楼记》，笔迹强盛有劲，令东谈主叹为不雅止。上到三楼，映入眼帘的就是毛主席手翰的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏，其中他把原文中“老病有孤舟”的“病”字改为了“去”字，据说是因为那时湖南湖北的血吸虫病额外严重，毛主席担忧当地东谈主民的病痛，但愿病痛大略像长江活水室迩人远，其深厚的爱民之心与岳阳楼的忧乐心扉可谓狠恶分明，熠熠生辉。

“‘居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。’《岳阳楼记》字字珠玑，从山水登程却超然山水！”雕屏前，岳阳楼的导游正在给暑期游的学生们进行老师，她对记者示意，当今来“打卡”的年青东谈主许多，“我想是因为岳阳楼留给咱们的不单是单纯的景不雅，其中所传达的奉献、担当精神，以及为东谈主民、为世界的精神在今天仍不外时。”

先忧后乐

铸就独有湖湘文化

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

站在岳阳楼头凭栏遥看，淅淅沥沥的小雨为洞庭湖蒙上了一层氤氲的水汽，远方的君山若有若无，恰似一幅水墨山水画，“衔远山，吞长江，威望赫赫，横浩繁涯”，《岳阳楼记》的笔墨坐窝跃然于目下，而滚滚活水仿佛也变幻为一幅提升时空的东谈主文长卷——千年前，范仲淹神游岳阳楼，与志同谈合的“古仁东谈主”心灵交织、畅叙“忧乐”，而后几多风烟、几经变迁，“忧乐精神”深刻影响巴陵儿女，铸就了湖湘文化“心忧世界，敢为东谈主先”的显着特点。

“惟楚有才，于斯为盛。”千百年来，灿烂的湖湘文化如湘江奔涌，生生束缚。千百年来，一代又一代湖湘哲东谈主士子高下求索，建功树德立言，成立了湖湘东谈主物的星汉灿烂。

邃古神炎听说，创中原之好意思丽，彪昺史书；汨罗江畔，屈子千里吟，赋《九章》而作《离骚》，忠贞深厚之爱国情操引发后东谈主，留楚辞文学界之圣地；弟承师学，张轼主捏岳麓书院，授徒讲学，集湖湘派别之大成。至近代，“中兴将相，什九湖湘”。烟土往还前后，贺长龄、魏源等主政治，倡纠正，师夷长技以制夷，变法图强以自立，引颈中国近当代发蒙念念想之先；太平天堂技能，曾国藩、左宗棠等会通程朱理学之顽强信仰和经世求实之格调，勇当世界之责，成立晚清历史显贵一页；辛亥立异前后，黄兴、宋教仁、蔡锷等自立束缚，不畏艰险，引颈历史潮水之前进；新民主目的立异技能，无产阶层立异家毛泽东、蔡和森、刘少奇等，成立新中国，神州地面别开生面换新颜，成立中国长期之业。

“悠久的历史文化、空隙的立异文化、活跃的当代文化，是湖南增强文化软实力的丰富资源和深厚基础。”习近平总通知对湖湘文化了如指掌，对湖湘东谈主物和典故了然入怀。2024年3月，习近平总通知亲临湖南训练，对湖湘文化进行全新定位和简陋阐明，条目湖南更好担负起新的文化职责，在建造中华英才当代好意思丽中展现新行动，可爱阐明中华优秀传统文化对远大寰球额外是青少年的陶冶作用，践行社会目的中枢价值不雅，培育时间新风新貌。

殷殷打法饱读吹东谈主心，深刻期盼催东谈主奋进。

岳阳市陶冶系统把湖湘文化视为最珍视的精神金钱，为其传承发扬培厚泥土、拓展渠谈已成平时。“咱们从践行习近平总通知的迫切指令，以及塑造学生灵魂登程，开展了一系列红色研学行为，引导学生将梦想信念与国度民族运道关联在沿途。”岳阳市教体局基教科科长陈映军先容说，客岁岳阳全市有7000名学生插足“韶山行”行为，本年参与的学生已达24000东谈主。同期，岳阳市委宣传部还牵头拟定了岳阳文化陶冶的决议及课程，市财政拿出1000万元资金支捏，其中为期一天的研学，凭证学生学情联想了3条清楚：岳阳楼—任弼时驰念馆、屈子祠—任弼时驰念馆、任弼时驰念馆—平江举义驰念馆，力求隐蔽到每又名初中生，让他们深入了解湖湘文化，浸润心灵、志存高远。

血脉连续

传承经典忧乐精神

四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。

在岳阳楼当面的檐柱上，这副对子赫然在目。正如其言，忧乐精神是湖湘文化的迫切基石，积淀着中华英才深千里的精神追求。习近平总通知屡次提到“先世界之忧而忧，后世界之乐而乐”的忧乐精神。如今，在岳阳市各中小学校，忧乐精神被赋予簇新的时间内涵，展示出显着的价值追求。

“承千年文脉，育忧乐少年。”坐落在洞庭湖畔的岳阳楼小学，日日与千古名楼相对，迄今已走过百余年。“学校以名楼为名，当然也以发扬忧乐精神为己任。”在岳阳楼小学校长刘圭看来，关于小学生而言，“忧”即培养他们的职守感，让其学会爱社会、爱家乡、爱集体，“乐”即让其学会爱糊口、爱生命、爱指点。在膨大中，学校开展了“岳阳楼下诵经典”“岳阳楼下小导游”等课程和行为，每周有一个班级在岳阳楼公园朗诵岳阳楼关联诗词，以及以“问游”的阵势给景区旅客进行义务老师，在玩赏、学习、体验中鼓励忧乐精神在校园表里的浸润与传播，琅琅的念书声和潺潺的活水声彼此照映，也造成了岳阳楼公园内一谈最独特的气候。

“忧乐精神在岳阳一中百年历史上亦然一脉相传的。学校倾力打造忧乐文化，培育师生的时间职守，训诲他们的家国心扉，彰显为孩子终生发展奠基的信守与担当。”岳阳一中党委通知郭光前关于若何让忧乐精神根植在一中学子的心中深有感叹，岳阳一中出身于国势衰微的晚清，成长于战乱频仍的劳作岁月，历经11次校名变更、22次校址搬迁，但薪火相传，学脉绵延，弦歌不辍。在这里，郊游君山、成东谈主庆典、龙樱蓄意、学友论坛、屈原农场社会膨大等智育行为成为一册本灵动的“教科书”，匡助孩子们踏上探索自我、劳动社会的旅程；体裁社、影相社、话剧社、青鸟社、聆心社、动漫社等丰富多彩的社团则成为学生放飞个性的舞台，化身为传承忧乐精神的水灵载体。

“噫！微斯东谈主，吾谁与归？”千年前，范仲淹发出的怅问犹在耳畔，千年后，风采翩翩的新时间学子响亮的回答，从岳阳一中的校歌里可见一斑：“千古名楼，誉满中外，洞庭湖水连着四海。忧乐精神，陈赞万代，世界己任难忘胸宇。修起的伟业，故国的期待，铸就少年倜傥满堂才，咱们励志，咱们修身，咱们求真，咱们创新，中华英才康庄大道，咱们信心百倍地朝前迈！”

新时间是呼叫东谈主才亦然栽培东谈主才的伟大时间。今天的中国，正站在全新的历史首先上，迎来了前所未有的发展机遇和广袤的发展远景。咱们探寻讲义里的中国，回来历史，更要连续湖湘文化的历史血脉，感悟忧乐精神的伟鼎力量，紧记习近平总通知的打法，在时间大潮中感德奋进！

（本报额外报谈构成员：本报记者翟帆阳锡叶李丹梁瑞哲陈成心援笔：本报记者李丹）

《中国陶冶报》2024年08月25日第1版

作家：本报额外报谈组kaiyun官方网站

发布于：北京市