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说到义乌，都会意想生意；说到佛堂，你会意想什么？

佛堂这个场地，是义乌的一个经济大镇，亦然文化古镇。外地东谈主到义乌，看到“佛堂”当作镇名，先是心生讶异，继而心生敬仰。

佛堂之得名，始于何时，史无明载。不外，真是每一个佛堂东谈主都信服，达摩祖师依然来过这个场地。别传，在南朝梁平素元年，达摩云游至此，遭受义乌江江水漫溢，洪流泛滥，好多匹夫被困水中，情况危险。达摩便将手中铜磬抛进江里，那磬顿时化为一艘船，水中的匹夫爬上船，因此得救。

于是当地匹夫就在岸边修建了一座寺庙，叫“渡磬寺”。这“渡磬寺”三字，等于“佛堂”镇名的由来。渡磬寺中有一楹联，“佛光透彩传万代，堂烛生辉照四方。”落魄联头一个字联缀起来，等于地名“佛堂”。

当前的佛堂，还有一座双林寺也很著名，建于南梁，隋朝时堪称“天劣等三，江浙第一”。到北宋时，双林寺已有僧舍一千二百余间，成为限度普遍的江南名刹。我好几次到双林寺去，找释开星师傅吃茶。有一次是雨天，车往山路上开去，穿过长长的林间小径，双林寺在云黄山的山谷间走漏。雨歇时，寺在涔涔间。远方青黛色的山影，仿佛水墨洇染。白色山岚在山腰上浮夸，那适意，让东谈主以为身在人间除外。

佛堂古镇，因佛事而兴，因水运而盛。数百年间，巨额商船往返于江上，船埠邻近成为贸易进展之地，助长了一批百大哥字号。佛堂的老街，也留住了好多历史熟悉就。老街纵横散布着直街、商会街、盐埠头横街、浮桥头横街、石草田沿、共和巷等。人人们考据，佛堂古镇保留如斯好意思满的街巷布局和构造，在宇宙都特等，可称作浙中版的“明朗上河图”。走进这幅“明朗上河图”，熟悉就、老商号、老时间、须生存，都在老街上回生如初。

义乌的红糖很著名，佛堂镇是义乌最早种蔗制糖的场地。在老街，红糖天然也受到旅客追捧。佛堂的豆成品加工历史悠久，不仅有豆腐，还有豆腐皮、豆腐干、油泡、千张等多样相关豆成品。天然义乌各处都有作念豆腐、千张的老作坊，但佛堂千张如故很独到，其厚度偏大，豆香味浓，吃起来口感丝滑软嫩，又不失韧性。芹菜炒千张、千张炖排骨，都是义乌的特点菜。而当地最出名的，还有一王人佛堂千张面。这个面条，过去我莫得吃过，千张与面条井水不犯河水，令东谈主一食而铭刻。

在老街走一圈，吃了千张面，买了红糖，一又友又邀去双林精舍小坐吃茶。双林精舍是一座民宿，在古民居苑中。提及来，这座老房子能落在佛堂古镇，亦然因缘。房子旧名“立德堂”，建于光绪年间，是富阳一位姓李的造纸商东谈主所建。李家行善布施，父慈子孝，故名立德堂，典型的徽派四合院成就作风，是慎重山水境界传统的江南水乡庭院布局。算来，此屋建成于今，已有一百五十年的光景。一座辽远的房子，在时光里世代相传，最终又分拆重建组合，曲折落到佛堂这个场地。

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午后，佛堂风雨大作，听雨吃茶，身心两安。

双林精舍的负责东谈主朱晨洋，很年青。一问，他是1990年生东谈主，祖籍就是在佛堂镇。长大了，他以为在这么快节律的当代贸易社会里，一个东谈主内心的宁静是有何等迫切。

小朱还铭记，从前的渡磬寺并莫得僧东谈主，那边仅仅一座并立的小寺。当前，他知谈了渡磬寺关于佛堂的意旨，也懂得了双林寺关于佛堂的意旨。当前的东谈主，作念生意、挣钱、打拼，都不算什么太难的事。仅仅，在这些除外，东谈主们还要惩办一个问题：东谈主们为什么要打拼？在打拼除外，咱们的东谈主生还需要一些什么？于是，他但愿在这座民宿里，能为旅东谈主营造出已而的宁静。东谈主生路径，急忙往来，其实最需要的是停栖。在一时一处，便有一时一处的静好。

屋檐，天井，荷缸，风声雨声。大雨从屋檐成串滑落，落入天井的洪流缸中，铮铮有声。想起“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”这么的诗句，想起“松下问孺子，言师采药去”这么的场景，想起“返景入深林，复照青苔上”这么的境界。迟缓的，心里便装了一座空山，空山中落满了禅意。

于是意想，淌若是在冬天，住在这么的古成就里，雪花飘落，时光当是千里静而幽远。淌若是在冬夜，整夜听雪，第二日寰宇一白，坐在这么的房子里烤火念书喝茶，是一件何等安然好意思好的事。

风雨之中，以为佛堂这个场地很好。豆腐千张，概况红糖，都是鄙俚生存里的和善；而佛堂与森林，则把东谈主的念念绪带到高远的场地。想起在寺中与师傅吃茶时，师傅念着两句偈，来自傅大士——

步行骑水牛，白手把锄头。

东谈主从桥上过开云(中国)KAIYUN·官方网站，桥活水不流。（文/图 周华诚）